CARTA DE UN AGNÓSTICO

Lima, 21 de Diciembre del 2008

Estimados amigos gnósticos (aunque no sé si ustedes aun me consideren su amigo, sin embargo yo les sigo dando esta calificación):

Es en fechas como éstas, que se nos aproximan, en las que nacen las promesas del marido que jura no volverle a pegar a la mujer, los propio hace la esposa que asegura no serle nuevamente infiel a su conyugue, surge también el compromiso del hijo mayor que garantiza dejar pronto las drogas y las pandillas o las ofertas de la hija de dejar la vida callejera y abandonar lo antes posible su adicción al trago. Todas éstas, por supuesto, promesas que no se cumplirán y que ni se intentarán cumplir. Pero eso es parte de la celebración navideña, de su congénita falsedad y su profunda hipocresía. O al menos es así para aquellos que hemos decidido negar toda posible existencia de un ser supremo y que desde el agnosticismo obtenemos la libertad para pensar y actuar sin estar sometidos a la opinión del supremo hacedor que todo lo ve, lo escucha y lo siente. Y me refiero, desde luego, a aquel ser al cual han decidido llamar ‘Jehová’, ‘Alá’ o ‘Yahvé’ dependiendo a qué iglesia uno acuda.
Las religiones lo único que me inspiran –a parte de una sonrisa burlona y un poco de compasión– son interrogantes. Siempre me eh preguntado, entre otras cosas ¿cómo hicieron para saber cuál era el nombre de Dios? Dudo, pues, que al tratarse de un ser supremo éste haya tenido DNI o partida de nacimiento, razón por la cual es fácil deducir que alguien le puso alguno de esos nombres o, de otra manera, se trata de un caso de usurpación de identidad, cosa que se podría denunciar ante el ministerio público celestial.
Otra cosa que cuestiono es aquello de acudir a Dios si acaso tenemos algún problema. “Dios es padre, no padrastro, nos sabrá escuchar”, decía un sacerdote de una de sus ceremonias a las que asistí, no recuerdo el porqué. Cuestiono esto no por el hecho en sí de la ayuda que nos pueda ser negada. Eso más bien lo veo factible. Cuestiono la implícita contradicción que hay en ese discurso: si todo proviene de Dios, ¿no debo suponer que lo malo también proviene de él? Entonces más que pedir ayuda al ser supremo, debo de pedirle una corrección y hasta donde sé Dios es infaliblemente perfecto.
Pero lo que me causa espanto y me deja al filo de un derrame cerebral es aquello que proponen las iglesias evangélicas: el pago puntual del diezmo. ¿Y qué ocurre si uno se niega a pagarlo? Pues aparte de estar confinados a tener nuestra alma en el infierno, por ser avaros, puede que también se nos condene con un brutal saqueo con las mismas artes de Alí Babá. Eh visto casos, dignos de la ficción, donde una iglesia embargaba a uno de sus fieles por llevar varios meses sin abonar el correspondiente pago mensual que equivale a la décima parte del total de sus ingresos. Y eh visto, también, otros casos, por qué no decirlo, en los cuales la persona voluntariamente entregaba sus vienes a la iglesia a la cual acudía. Pues si algo saben hacer las religiones es practicar, a gran escala, los lavados de cerebro.
En fin. No quiero que esta carta sea vista como una burla ó un gesto de compasión a vuestras creencias –que también lo podría ser–. Pues, en realidad, esto no es nada de lo que quería escribir. Quería escribir sobre una teoría basada en la administración de empresas y la psicología, los temas que más conozco, la cual relata la necesaria creencia en Dios mas no por ello su real existencia.
Explico:
En todo buen curso de administración se le explica al participante que el mejor producto, el más rentable quiero decir, es aquel cuyo costo es mínimo o nulo. Es el caso de Dios. Pues a Dios no se le arma en una fabrica. La creencia de Dios ingresa desde muy temprano a la vida de la mayoría de las personas, generalmente a través de los padres. Razón por la cual todo aporte, por insignificante que sea, le representa una ganancia a las iglesias. Con esto quiero decir que las iglesias son, en mi modesta y falible opinión, un gran negocio cuyo único producto de venta es Dios, o más que él, lo es su supuesta existencia y los beneficios que éste trae consigo.
Pero, ¿si Dios no excite, cómo es posible que más del 90% de la población mundial crea en un ser todopoderoso que nos ha creado y que nos conserva?
Que más del 90% de la población mundial crea o no algo, no significa nada en lo absoluto. Las creencias, sentimientos y las costumbres son fáciles de manejar a partir de los medios de comunicación, motivo por el cual la cantidad de personas que crean en Dios es un elemento poco importante.
Ahora, si queremos analizar, a profundidad, el porqué tanta gente cree en Dios debemos, entonces, de acudir a la psicología. Ésta nos dice que el ser humano (usted, yo y en general todas las personas) es un ente con una seria tendencia a la ociosidad y que si hace algún esfuerzo es para evitarse uno mayor. Además, según la psicología, el ser humano es también bastante débil. Con debilidad, claro está, no me refiero a un tema de fuerza física. Me refiero más bien a la necesidad que tiene el humano de sentirse protegido, de saber que hay un ser que lo cuida, al que puede acudir las 24 horas del día, los 365 días del año, sin feriados ni pago de horas extra. Ante esta necesidad es fácil, entonces, crear en el cerebro humano la existencia de un supremo hacedor. Y es aun más fácil si con la existencia de éste se resuelven preguntas como: “¿Cómo se creó la tierra?” ó “¿Cómo aparecimos los humanos?”. La supuesta existencia de Dios absuelve éstas y muchas otras preguntas, pues ante ellas la respuesta siempre será: “Dios lo hizo todo”.
La administración de empresas nos dice que todo producto que sacia una necesidad de los consumidores tiene un elevadísimo porcentaje de éxito. Presumo ya haber demostrado que el ser humano tiene la necesidad de creer en un ser supremo, sin que ello represente su real existencia.
A factores como la debilidad y la ociosidad se suman otros dos: la hipocresía y la ignorancia. En el caso de la primera, más que creer en Dios, ésta hace que las personas finjan que creen en ese ser supremo. La ignorancia, por el contrario, hace que la creencia en Dios sea aun más profunda, ya que una persona al no ser instruida es más fácil de convencer de algo sin que haga mayores objeciones.
Lo antes señalado no quiere decir que todas las personas que creen en Dios son hipócritas, débiles, ignorantes y ociosas. Pues basta con tener una de estas cuatro cosas para ya tener cierta dependencia de ese ser al que llaman Dios.
Explicando esta teoría, hecha por mí mismo, no trato de cambiar la creencia de nadie, sólo expreso mi punto de vista y en qué sustento mi agnosticismo.
Sin otro particular y con la poca amabilidad que me caracteriza, me despido enviándoles un cordial saludo por las fiestas navideñas que yo no celebraré.

Atte.

Pedro Armando Rosario Ubarnes.

Tomado del blog "El Escudo de Orlac".